સોમનાથ મંદિર (જ્યોતિર્લિંગ)
બી.કે. થાપરના નેતૃત્વમાં પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન ઈ.સ. ૧૦૦૦ પહેલાના મંદિરના ફ્લોર પ્લાન અને ખંડેર મળી આવ્યા હતા. મંદિરનો મોટાભાગનો ભાગ ખોવાઈ ગયો છે, પરંતુ પાયાના અવશેષો, નીચલી રચના તેમજ મંદિરના ખંડેરના ટુકડાઓ "ઉત્કૃષ્ટ રીતે કોતરવામાં આવેલ, સમૃદ્ધ" મંદિર સૂચવે છે. ભારતીય મંદિર સ્થાપત્યના વિદ્વાન ઢાકીના મતે, આ સોમનાથ મંદિરનું સૌથી પ્રાચીન સંસ્કરણ છે. તે, જેને ઐતિહાસિક સંસ્કૃત વાસ્તુ શાસ્ત્ર ગ્રંથો ત્રિ-અંગ સંધાર પ્રસાદ કહે છે. તેનું ગર્ભગૃહ (ગર્ભગૃહ) મુખમંડપ (પ્રવેશ ખંડ) અને ગુઢામંડપ સાથે જોડાયેલું હતું.[92]
મંદિર પૂર્વમાં ખુલતું હતું. આ નાશ પામેલા મંદિરના શેલોબેટમાં બે ભાગ હતા: ૩ ફૂટ ઊંચો પીઠ-સોકલ અને વેદીબંધ-પોડિયમ. પીઠામાં એક ઊંચો ભીત્ત હતો, જે જડ્યકુંભ સાથે જોડાયેલો હતો, જેને ઢાકી "ચપળ અને મોહક પર્ણસમૂહ પેટર્ન" થી શણગારેલો હતો. વેદીબંધના કુંભમાં સુરસેનક હતું જેમાં એક માળખું હતું જેમાં લકુલિસાની આકૃતિ હતી - આ પુરાવા પુષ્ટિ આપે છે કે ખોવાયેલું મંદિર એક શિવ મંદિર હતું.[92]
ખોદકામમાં પશ્ચિમ છેડે એકના ટુકડા મળ્યા, જે સૂચવે છે કે કુંભ સમગ્ર દિવાલ સાથે ગોઠવાયેલા હતા. ઢાકી જણાવે છે કે કલગ મોલ્ડિંગની ઉપર એક અંતરાપટ્ટો હતો, પરંતુ તેની ડિઝાઇન અથવા સુશોભન નક્કી કરવા માટે કોઈ માહિતી ઉપલબ્ધ નથી. કપોટાપલીના બચેલા ટુકડા જે મળી આવ્યા હતા તે સૂચવે છે કે "અંતરાલમાં, તે વિપરીત સ્થિતિમાં અડધા ઠાકરોથી શણગારવામાં આવ્યો હતો, જેમાં મોટા, ભવ્ય અને કાળજીપૂર્વક આકારના ગગરક લટકાવેલા કપોટાપલીના નીચલા કિનારે હતા", ઢાકી જણાવે છે.[92] ગર્ભગૃહમાં વેદીબંધ હતો, સંભવતઃ બે સ્તરીય જંઘા સાથે મુખ્ય ચહેરા પર અંતમાં મહા-મારુ શૈલીનો પ્રભાવ દર્શાવતી છબીઓ હતી. મળી આવેલા બીજા એક ટુકડામાં "સુંદર રીતે બનાવેલ ગોળાકાર સ્તંભ અને ખટ્ટકની ટોચ પર પાંસળીદાર ખુરાચડ્ય-ચાંદી" હતી.[92]
ઢાકી કહે છે કે, મહમૂદના સૈનિકો દ્વારા વિનાશક પ્રહાર પછી મુખચતુસ્કી કદાચ તૂટી ગઈ અને તરત જ પડી ગઈ. આ ટુકડાઓમાં કોઈ વધુ ધોવાણ કે નુકસાન થયું નહીં જે સામાન્ય રીતે અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, કારણ કે તે નવા સોમનાથ મંદિરના પાયાના ખાડામાં છોડી દેવામાં આવ્યું હતું જે મહમૂદ ગયા પછી ઝડપથી ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ ટુકડાઓમાં "કારીગરીની ગુણવત્તા" "ખરેખર ઉચ્ચ" છે, ખોવાયેલા મંદિરની કોતરણી "સમૃદ્ધ અને ઉત્કૃષ્ટ" હતી, ઢાકી કહે છે. વધુમાં, કેટલાક ટુકડાઓમાં 10મી સદીના પાત્રોમાં શિલાલેખનો ટુકડો છે - જે સૂચવે છે કે મંદિરનો આ ભાગ અથવા આખું મંદિર 10મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું.[92]
૧૯મી સદીના ખંડેર સોમનાથ મંદિરને આંશિક રીતે મસ્જિદમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું
વસાહતી યુગના પુરાતત્વવિદો, ફોટોગ્રાફરો અને સર્વેયરોના પ્રયાસોથી ૧૯મી સદીમાં સોમનાથ મંદિરના ખંડેરોમાં જોવા મળતી સ્થાપત્ય અને કલા અંગે અનેક અહેવાલો પ્રાપ્ત થયા છે.[93] ૧૯મી સદીમાં સોમનાથ મંદિર અને સોમનાથ-પાટણ-વેરાવળ શહેરની સ્થિતિના પ્રારંભિક સર્વેક્ષણ અહેવાલો ૧૮૩૦ થી ૧૮૫૦ ની વચ્ચે બ્રિટિશ અધિકારીઓ અને વિદ્વાનો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. એલેક્ઝાન્ડર બર્ન્સે ૧૮૩૦ માં આ સ્થળનું સર્વેક્ષણ કર્યું હતું, જેમાં સોમનાથ સ્થળને "દૂર-પ્રસિદ્ધ મંદિર અને શહેર" ગણાવ્યું હતું. તેમણે લખ્યું હતું:[
સોમનાથનું મહાન મંદિર પટ્ટણના ઉત્તર-પશ્ચિમ બાજુએ, દિવાલોની અંદર, એક ઉંચી જમીન પર ઉભું છે, અને ફક્ત તેમના દ્વારા સમુદ્રથી અલગ પડે છે. તે પચીસ માઇલના અંતરે દૃશ્ય હોઈ શકે છે. તે એક વિશાળ પથ્થરની ઇમારત છે, જે દેખીતી રીતે પ્રાચીનકાળની છે. સામાન્ય રીતે હિન્દુ મંદિરોથી વિપરીત, તેમાં ત્રણ ગુંબજ છે, જેમાંથી પહેલો પ્રવેશદ્વારની છત બનાવે છે, બીજો મંદિરનો આંતરિક ભાગ છે, ત્રીજો ગર્ભગૃહ છે, જ્યાં હિન્દી ભક્તિના ભંડાર જમા કરવામાં આવ્યા હતા. બે બાહ્ય ગુંબજ નાના છે: મધ્ય ગુંબજ ત્રીસ ફૂટથી વધુ ઊંચાઈ ધરાવે છે, જે ચૌદ પગથિયાંમાં શિખર સુધી ટેકરાય છે, અને તેનો વ્યાસ લગભગ ચાલીસ ફૂટ છે. તે સંપૂર્ણ છે, પરંતુ જે છબીઓ એક સમયે ઇમારતના આંતરિક અને બાહ્ય ભાગને શણગારતી હતી તે વિકૃત થઈ ગઈ છે, અને કાળા પોલિશ્ડ પથ્થરો જે તેના ફ્લોરને બનાવે છે તે ઓછા પવિત્ર હેતુઓ માટે નાગરિકો દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યા છે. બે આરસપહાણના સ્લેબ, કુરાનમાંથી વાક્યો અને માંગરોલ ઇસા વિશેના શિલાલેખો, તે મુસ્લિમ લાયક ક્યાં રહે છે તે દર્શાવે છે. તે શહેરની પશ્ચિમ બાજુએ આવે છે, અને તે સ્થળ હજુ પણ શ્રદ્ધાળુ મુસ્લિમો દ્વારા વારંવાર આવે છે. તેની નજીક એક ગુંબજ છે, જે થાંભલાઓ પર આધારીત છે, જે સુલતાનના રોકડ રક્ષકની કબરને ચિહ્નિત કરે છે, અને અન્ય ઘણા લોકો સાથે; અને આખું શહેર મસ્જિદોના અવશેષોથી ઘેરાયેલું છે, અને એક વિશાળ કબ્રસ્તાન, 'યુદ્ધનું મેદાન, જ્યાં "કાફિરો" પર વિજય મેળવ્યો હતો, તે પણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને પટ્ટણની વિશાળ દિવાલો, ખોદેલા ખાડા, પાકા રસ્તાઓ અને ચોરસ પથ્થરની ઇમારતો, તેની ભૂતપૂર્વ મહાનતા જાહેર કરે છે. હાલમાં શહેર એક સંપૂર્ણ ખંડેર છે, તેના ઘરો લગભગ ખાલી છે અને ફક્ત એક નવા અને વિશાળ મંદિર માટે, જે સોમનાથના દેવને રાખવા માટે તે અદ્ભુત સ્ત્રી, અહલ્યા બાઈ, હોલકરની પત્ની દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે.
— એલેક્ઝાન્ડર બર્ન્સ[94]
તેઓ જણાવે છે કે આ સ્થળ બતાવે છે કે મંદિરને કમાનવાળા મુસ્લિમ માળખામાં કેવી રીતે બદલવામાં આવ્યું હતું, આ ભાગોને "મંદિરના બાહ્ય ભાગના વિકૃત ટુકડાઓ" અને "ઊંધી હિન્દુ છબીઓ" સાથે ફરીથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. બર્ન્સ કહે છે કે જર્જરિત સોમનાથ મંદિરમાં આવા ફેરફારો તેને "મોહમ્મદ અભયારણ્ય" બનાવવા માટે આ સ્થળના "મુહમ્મદ વિનાશનો પુરાવો" છે. [94] બર્ન્સે તેમણે સાંભળેલી કેટલીક પૌરાણિક કથાઓ, કડવી સાંપ્રદાયિક લાગણીઓ અને આરોપો, તેમજ આ "કાફલાના ભૂમિ" માં તેમની જીત વિશે "જૂનાગર [જૂનાગઢ] ના આરબો" ના નિવેદનોનો સારાંશ પણ આપ્યો. [94]
કેપ્ટન પોસ્ટન્સનો સર્વે રિપોર્ટ ૧૮૪૬ માં પ્રકાશિત થયો હતો. તેઓ જણાવે છે: [95]
પટ્ટણ, અને દેશનો તે ભાગ જ્યાં તે સ્થિત છે, તે હવે જૂનાગઢના નવાબ, મોહમ્મદ શાસક હેઠળ છે, અને આ શહેર પોતે જ તેના મૂળ હિન્દુ પાત્રનો સૌથી વિચિત્ર નમૂનો રજૂ કરે છે, જે તેની દિવાલો, દરવાજા અને ઇમારતોમાં સચવાયેલો છે, મોહમ્મદની નવીનતાઓ અને મૂર્તિપૂજકતાના નિશાનોને ભૂંસી નાખવાના અભ્યાસ કરાયેલા પ્રયાસ છતાં; શહેરમાં અહીં અને ત્યાં જોવા મળતી મસ્જિદો પણ જીતી લીધેલા પવિત્ર ઇમારતોમાંથી બનાવેલી સામગ્રી દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, અથવા, જેમ સિંધના ઇતિહાસકારો કહે છે, "સાચા વિશ્વાસીઓએ મૂર્તિપૂજકોના મંદિરોને પ્રાર્થના સ્થળોમાં ફેરવી દીધા." જૂનું પટ્ટણ આજે પણ તેના રહેવાસીઓ સિવાય તમામમાં એક હિન્દુ શહેર છે - કદાચ પશ્ચિમ ભારતના સૌથી રસપ્રદ ઐતિહાસિક સ્થળોમાંનું એક. [...] સોમનાથ હવે જે દેખાવ ધરાવે છે તે ધારણ કરે છે, એક મંદિર જે સ્પષ્ટપણે મૂર્તિપૂજક મૂળનું છે, જે વિવિધ ભાગોમાં મુસ્લિમ શૈલીની સ્થાપત્યની રજૂઆત દ્વારા બદલાયું છે, પરંતુ તેની સામાન્ય યોજના અને નાના લક્ષણોને અખંડ છોડી દે છે. [...] મંદિરમાં એક મોટો લંબચોરસ હોલ છે, જેના એક છેડેથી એક નાનો ચોરસ ખંડ અથવા ગર્ભગૃહ નીકળે છે. હોલનું કેન્દ્ર આઠ કમાનોના અષ્ટકોણ પર એક ઉમદા ગુંબજ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે; છતનો બાકીનો ભાગ ટેરેસ થયેલ છે અને અસંખ્ય સ્તંભો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે. ત્રણ પ્રવેશદ્વાર છે. ઇમારતની બાજુઓ મુખ્ય બિંદુઓ તરફ છે, અને મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પૂર્વ બાજુએ દેખાય છે. આ દરવાજા અસામાન્ય રીતે ઊંચા અને પહોળા છે, પિરામિડલ અથવા ઇજિપ્તીયન સ્વરૂપમાં, ટોચ તરફ ઘટતા જાય છે; તેઓ ઇમારતની અસરમાં ઘણો ઉમેરો કરે છે. આંતરિક રીતે, સમગ્ર સંપૂર્ણ વિનાશનું દ્રશ્ય રજૂ કરે છે; ફૂટપાથ બધે પથ્થરો અને કચરાના ઢગલાથી ઢંકાયેલો છે; દિવાલોના ચહેરા, થાંભલાઓના પાટિયા, ટૂંકમાં, દરેક ભાગ જે શણગારને અનુરૂપ કંઈપણ ધરાવે છે, તેને વિકૃત અથવા દૂર કરવામાં આવ્યો છે, (જો મહમુદ દ્વારા નહીં, તો તે લોકો દ્વારા જેમણે પાછળથી આ મંદિરને તેના વર્તમાન અર્ધ-મોહમ્મદિયન દેખાવમાં રૂપાંતરિત કર્યું હતું). [...] બાહ્ય રીતે આખી ઇમારતો સૌથી વધુ વિસ્તૃત રીતે કોતરવામાં આવી છે અને આકૃતિઓથી શણગારેલી છે, એકલ અને વિવિધ પરિમાણોના જૂથોમાં, તેમાંથી ઘણી કોઈ કદની હોય તેવું લાગે છે; પરંતુ અહીં વિકૃતિકરણનું કામ એટલું મહેનતપૂર્વક કરવામાં આવ્યું હતું કે મોટી આકૃતિઓનો ભાગ્યે જ એક થડ બચ્યો છે, જ્યારે સૌથી નાનામાંથી થોડા પણ ઘાયલ થયા નથી. પશ્ચિમ બાજુ સૌથી સંપૂર્ણ છે: અહીં થાંભલા અને આભૂષણો ઉત્તમ રીતે સાચવવામાં આવ્યા છે. આગળનો પ્રવેશદ્વાર પોર્ટિકોથી શણગારેલો છે, અને બે પાતળા મિનારાઓ દ્વારા મુસ્લિમ શૈલીમાં એટલા બધા શણગારેલા છે કે તેઓ, તેમજ ગુંબજ, સ્પષ્ટપણે મૂળ ઇમારતમાં ઉમેરવામાં આવ્યા છે.
— થોમસ પોસ્ટન્સ[95]
સોમનાથ મંદિરના ખંડેરો વિશે વધુ વિગતવાર સર્વેક્ષણ અહેવાલ ૧૯૩૧માં હેનરી કાઉસેન્સ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો.[93] કાઉસેન્સ જણાવે છે કે સોમનાથ મંદિર હિન્દુ ચેતનાને પ્રિય છે, તેનો ઇતિહાસ અને ખોવાયેલ ભવ્યતા તેમને યાદ છે, અને પશ્ચિમ ભારતમાં બીજું કોઈ મંદિર "હિંદુ ધર્મના ઇતિહાસમાં સોમનાથ-પટ્ટણ ખાતે સોમનાથના મંદિર જેટલું પ્રખ્યાત નથી". હિન્દુ યાત્રાળુઓ અહીંના ખંડેરો તરફ ચાલે છે અને ગુજરાતના દ્વારકાની તેમની યાત્રા સાથે તેની મુલાકાત લે છે, જોકે તે ૧૯મી સદીના અંધકારમય સ્થળ, "ખંડેર અને કબરો" થી ભરેલું છે.[96] તેમના સર્વેક્ષણ અહેવાલમાં જણાવાયું છે:[93]
સોમનાથનું જૂનું મંદિર શહેરમાં આવેલું છે, અને તેના પૂર્વ છેડા તરફ કિનારે ઉભું છે, જે એક ભારે બાંધેલી જાળવણી દિવાલ દ્વારા સમુદ્રથી અલગ થયેલ છે જે મંદિરના પાયાની આસપાસની જમીનને ધોવાથી અટકાવે છે. મંદિરની દિવાલોના હવે થોડા અવશેષો છે; ઇમારતને મસ્જિદમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે તેને મોટા પ્રમાણમાં ફરીથી બનાવવામાં અને કાટમાળથી પેચ કરવામાં આવી છે. મહાન ગુંબજ, ખરેખર આખી છત અને ઠોકરવાળા મિનારા, જેમાંથી એક આગળના પ્રવેશદ્વારની ઉપર રહે છે, તે મુહમ્મદના ઉમેરાઓના ભાગો છે. [...] એક જ હકીકત દર્શાવે છે કે મંદિર મોટા પાયે બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને તે છે તેના ભોંયરામાં અશ્વથર અથવા ઘોડાના ઢાળની હાજરી. તે કદાચ સિદ્ધપુર ખાતે રુદ્ર માલા જેટલું જ કદનું હતું, જે લંબાઈમાં લગભગ 140 ફૂટ હતું. [...] દિવાલો, અથવા, ઓછામાં ઓછું, તેમનો બાહ્ય આવરણ, મોટાભાગે પડી ગયા પછી, ઘણી જગ્યાએ, એક જૂના મંદિરના ભોંયરાના સમાપ્ત ચણતર અને મોલ્ડિંગ પ્રગટ થાય છે, જે મંદિર, જે આપણે હવે જોઈએ છીએ, બાંધવામાં આવ્યું ત્યારે સંપૂર્ણપણે દૂર કરવામાં આવ્યું ન હોય તેવું લાગે છે, આ જૂના મંદિરના કેટલાક ભાગો દેખીતી રીતે પાછળના ચણતરનું હૃદય અને મુખ્ય ભાગ બનાવવા માટે સ્થાને છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. [...] ઘણા કારણોસર, હું એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું કે ખંડેર મંદિર, જે હાલમાં ઉભું છે, મુસ્લિમ ઉમેરાઓ સિવાય, તે ગુજરાતના રાજા કુમારપાલ દ્વારા 1169 ની આસપાસ બાંધવામાં આવેલા મંદિરનો અવશેષ છે.
— હેનરી કૌસેન્સ[97]
હાલનું મંદિર
હાલનું મંદિર મારુ-ગુર્જરા સ્થાપત્ય (જેને ચૌલુક્ય અથવા સોલંકી શૈલી પણ કહેવાય છે) મંદિર છે. તેમાં "કૈલાશ મહામેરુ પ્રસાદ" સ્વરૂપ છે, અને તે ગુજરાતના મુખ્ય કડિયાઓમાંના એક, સોમપુરા સલાટની કુશળતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.[98]
નવા સોમનાથ મંદિરના સ્થાપત્યકાર પ્રભાશંકરભાઈ ઓઘડભાઈ સોમપુરા હતા, જેમણે 1940 ના દાયકાના અંતમાં અને 1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જૂના પુનઃપ્રાપ્ત કરી શકાય તેવા ભાગોને નવી ડિઝાઇન સાથે પુનઃપ્રાપ્ત કરવા અને સંકલિત કરવા પર કામ કર્યું હતું. નવું સોમનાથ મંદિર જટિલ રીતે કોતરવામાં આવ્યું છે, બે સ્તરનું મંદિર સ્તંભવાળા મંડપ અને 212 રાહત પેનલો સાથે.
મંદિરનો શિખર, અથવા મુખ્ય શિખર, ગર્ભગૃહથી ૧૫ મીટર (૪૯ ફૂટ) ઊંચો છે, અને તેની ટોચ પર ૮.૨ મીટર ઊંચો ધ્વજસ્તંભ છે.[98] કલા અને સ્થાપત્ય ઇતિહાસકાર આનંદ કુમારસ્વામીના મતે, અગાઉના સોમનાથ મંદિરના ખંડેર સોલંકી શૈલીનું પાલન કરતા હતા, જે ભારતના પશ્ચિમી પ્રદેશોમાં જોવા મળતા વેસર વિચારોથી પ્રેરિત નાગર સ્થાપત્ય છે.[100]
૧૯મી સદીમાં ખંડેર સ્વરૂપમાં મળેલા પુનઃનિર્મિત મંદિર અને વર્તમાન મંદિરમાં નોંધપાત્ર કલાકૃતિઓ સાથે અગાઉના મંદિરના પુનઃપ્રાપ્ત ભાગોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા મંદિરમાં થોડા જૂના મંદિરો સાથે નવા પેનલો ઉમેરવામાં આવ્યા છે અને સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે, પથ્થરનો રંગ બંનેને અલગ પાડે છે. ઐતિહાસિક કલાકૃતિવાળા પેનલો અને સ્તંભો સોમનાથ મંદિરની દક્ષિણ અને દક્ષિણપશ્ચિમ બાજુએ જોવા મળે છે અને છે.[101]
સામાન્ય રીતે, રાહતો અને શિલ્પો વિકૃત છે, એટલા માટે કે મોટાભાગના લોકો માટે પેનલો પર "બાકી રહેલી થોડી છબીઓ ઓળખવી" મુશ્કેલ છે, કૌસેન્સ જણાવે છે. [101] દક્ષિણ બાજુએ એક મૂળ નટરાજ (તાંડવ શિવ), કાપેલા હાથ અને વિકૃત ચહેરા સાથે, જોઈ શકાય છે. જમણી બાજુએ એક વિકૃત નંદી છે. આની ડાબી બાજુ શિવ-પાર્વતીના નિશાન છે, જેમાં દેવી તેમના ખોળામાં બેઠેલી છે. [101] ઉત્તર-પૂર્વ ખૂણા તરફ, ઐતિહાસિક હિન્દુ મંદિરોમાં રામાયણના દ્રશ્યો જેવા બેન્ડમાં પેનલોના ભાગો શોધી શકાય છે. કૌસેન્સ જણાવે છે કે "મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની બંને બાજુએ સુંદર ઊભી મોલ્ડિંગ" સાથે વિભાગો જોઈ શકાય છે, અને આ સૂચવે છે કે નાશ પામેલું મંદિર "અતિશય સમૃદ્ધ રીતે કોતરવામાં આવ્યું હતું". મંદિરમાં સંભવતઃ વૈદિક અને પૌરાણિક દેવતાઓની આકાશગંગા હતી, કારણ કે આંશિક રીતે બચી ગયેલી રાહતમાંથી એક સૂર્યની પ્રતિમા દર્શાવે છે - તેના હાથમાં બે કમળ. [101]
જૂના મંદિરમાં ખુલ્લી યોજના હતી, જેમાં મોટી બારીઓ હતી જે મંડપ અને પરિક્રમા માર્ગમાં પ્રકાશ પ્રવેશ કરે છે. સોમનાથ મંદિરની અંદર અને સ્તંભો પરની જટિલ અને વિગતવાર કલાકૃતિ માઉન્ટ આબુ ખાતેના લુણા વસાહી મંદિરમાં જોવા મળતી કલાકૃતિઓ જેવી જ હતી.[102]
(વિકલોપીડિયાના આધારે )
સહુ વાચક મિત્રોને પવિત્ર શ્રાવણ માસની શુભકામનાઓ
હર હર મહાદેવ
